绪论 单元测试
1、多选题：
《日本文化》课程包括哪些特色（ ）。
A:充分挖掘思政元素，实现润物细无声的教学效果
B:人文内容和现代技术有机融合
C:合作型团队机制，助力创新性人才的培养
D:教学内容创新度高，话题前沿
答案: 充分挖掘思政元素，实现润物细无声的教学效果;
人文内容和现代技术有机融合;
合作型团队机制，助力创新性人才的培养;
教学内容创新度高，话题前沿
第一章 单元测试
1、单选题：
“世间体”的重点在于（ ）。
A:自己对他人
B:他人对自己
C:他人对他人
D:自已对自己
答案: 他人对自己
2、单选题：
解读日本人“语言观”的关键词有（ ）。
A:不言唯美
B:能言善辩
C:巧舌如簧
D:滔滔不绝
答案: 不言唯美
3、多选题：
日本教育学生的主要目标在于（ ）。
A:个人服从集体
B:能与他人共同行动
C:重点培养个人能力
D:互相协作
答案: 个人服从集体;
能与他人共同行动;
互相协作
4、多选题：
对人评价的三项价值标准与主要特征是（ ）。
A:负性原理
B:过小价值
C:过剩价值
D:指向价值
答案: 负性原理;
过小价值;
过剩价值;
指向价值
5、多选题：
中国人眼中“能干的人”是（ ）。
A:拥有光荣称号
B:被大家推选出来
C:人人要学的对象群体
D:日常生活、工作中随处可见的平常人
答案: 拥有光荣称号;
被大家推选出来;
人人要学的对象群体
6、多选题：
日本人正面评价“个性强”的人或行为表现在（ ）。
A:奇才、豪放的人
B:风趣幽默、有人气的人
C:与众不同、有特点的人
D:有自我、有耐性的人
答案: 奇才、豪放的人;
风趣幽默、有人气的人;
与众不同、有特点的人;
有自我、有耐性的人
7、判断题：
日本社会中呈现出的价值取向（即指向价值）是以大家都可以做到的“一般、平常和普通”为其标准，只要达到一般程度即可，并不要求优秀或者超凡。（ ）
A:错
B:对
答案: 对
8、判断题：
义理是社会关系的标志；人情是人们在这种关系体系中体验的真实感情。两者有时是对 立的，有义理不一定伴随着人情。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
第二章 单元测试
1、单选题：
纪贯之创作日记文学是日本现存最早的，其作品名称是 。（ ）
A:土佐日记
B:明月记
C:蜻蛉日记
D:和泉日记
答案: 土佐日记
2、单选题：
《诗大序》又称《毛诗大序》，是汉儒毛亨、毛苌对《诗》所作的注释，《诗大序》是通过《昭明文选序》以及孔颖达的 传入日本。（ ）
A:毛诗疏注
B:毛诗大传
C:毛诗序疏
D:毛诗正义
答案: 毛诗正义
3、判断题：
《假名序》与《真名序》在内容上完全一致。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
4、判断题：
《万叶集》《古今集》《千载和歌集》是日本古代三大和歌集。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
5、多选题：
“和歌四式”是指记录和歌创作方法的四种歌学书。（ ）
A:壬生式
B:喜撰式
C:石见式
D:歌经标式
E:孙姬式
答案: 喜撰式;
石见式;
歌经标式;
孙姬式
6、单选题：
藤原公任的歌学著作是 。（ ）
A:每月抄
B:无名抄
C:新撰髓脑
D:古来风体抄
答案: 新撰髓脑
7、单选题：
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。这句话的作者是 .（ ）
A:老子
B:孔颖达
C:孔子
D:曹丕
答案: 孔子
8、判断题：
纪贯之主张“心词相兼”，当二者不可兼得之时，则“以心为先”。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
9、判断题：
纪贯之认为，创作和歌时应做到“心词相兼”，当无法兼顾二者时，则“以心为先”。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
10、多选题：
敕选和歌集的三代集是指哪三个？（ ）
A:古今集
B:拾遗和歌集
C:新古今集
D:后撰和歌集
答案: 古今集;
拾遗和歌集;
后撰和歌集
11、单选题：
敕选和歌集总共编撰了21部，自《古今集》开始算到《千载集》《新古今集》为止，合起来称作 。（ ）
A:21代集
B:八代集
C:13代集
D:三代集
答案: 八代集
12、单选题：
《新古今和歌集》的歌风呈现出浓丽细婉的美学特点，这种风格被称 .（ ）
A:妖艳美
B:物哀美
C:清风美
D:闲寂美
答案: 妖艳美
13、判断题：
藤原定家的和歌《春夜梦浮桥》是一首恋歌。（ ）
A:错
B:对
答案: 错
14、判断题：
藤原定家的名言“红旗征戎非吾事”是仿效白居易的诗句。（ ）
A:错
B:对
答案: 对
15、多选题：
藤原定家的主要歌论著作是下面选项中的哪几个？（ ）
A:近代秀歌
B:无名抄
C:每月抄
D:咏歌大概
答案: 近代秀歌;
每月抄;
咏歌大概
16、单选题：
藤原俊成的歌学思想主要体在 ，以及《慈镇和尚自歌合》等众多“歌合判词”当中。（ ）
A:无名抄
B:古来风体抄
C:方丈记
D:每月抄
答案: 古来风体抄
17、单选题：
藤原俊成在歌论著作《古来风体抄》中将自己的创作思想总结出来，这应谁的请求而创作的？（ ）
A:西行上人
B:式子内亲王
C:藤原基俊
D:后鸟羽上皇
答案: 式子内亲王
18、判断题：
“幽玄”一词源自我国的佛教与道教，有“幽深玄妙”之义，纪贯之《假名序》有“兴入幽玄”，这标志着日本“幽玄”思想的形成。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
19、判断题：
藤原俊成在歌学著作与歌合判词中提出“余情幽玄”命题，“幽玄”便成为诗学范畴。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
20、多选题：
醍醐天皇的第十六皇子兼明亲王曾任“左大臣”，于是人称“御子左大臣”。后来他的宅邸转给了藤原道长的六子藤原长家。藤原家长便成为“御子左家”的始祖。 由于藤原俊成擅长歌道（和歌创作），“御子左家”便成为歌学世家。下面哪几人是“御子左家”歌派？（ ）
A:藤原公任
B:藤原光家
C:藤原为家
D:藤原定家
答案: 藤原光家;
藤原为家;
藤原定家
21、单选题：
能乐表演分“现在能”与“梦幻能”。世阿弥独创了一种特殊的“梦幻能”，称作 。（ ）
A:双重梦幻能
B:复式梦幻能
C:复合梦幻能
D:二重梦幻能
答案: 复式梦幻能
22、单选题：
世阿弥的能乐论思想深受禅宗思想的影响，具体是禅宗的哪一宗派？（ ）
A:法眼宗
B:曹洞宗
C:临济宗
D:黄檗宗
答案: 曹洞宗
23、判断题：
能乐根据题材形式分为“现在能”和“梦幻能”，“现在能”是表现现实生活题材；“梦幻能”则是表现鬼魂出现的虚幻世界。（ ）
A:错
B:对
答案: 对
24、判断题：
世阿弥所说的演员演技之“花”分为“真之花”（诚之花）与“时分之分”（一时之花）（ ）
A:对
B:错
答案: 对
25、多选题：
世阿弥的能乐论在晚年时期形成广义“幽玄”思想，幽玄与花是其能乐论中最重要的两个范畴。下面哪些是世阿弥的能乐著作？（ ）
A:拾玉得花
B:花镜
C:六轮一露记
D:却来花
答案: 拾玉得花;
花镜;
却来花
26、单选题：
能乐剧《恋重荷》的老花匠死后化身鬼魂，他是如何对待皇贵妃的歁骗行为？（ ）
A:只要皇贵妃祭祀他，便答应成为其保护神
B:杀死皇贵妃
C:折磨皇贵妃，逼迫皇贵妃嫁给他
D:将皇贵妃拖入地狱
答案: 只要皇贵妃祭祀他，便答应成为其保护神
27、单选题：
能乐剧《恋重荷 》的舞台之“花”体现在哪里？（ ）
A:演员的高超表演技巧
B:演员身上的华丽服装与能面具
C:化身鬼魂的花匠用手杖指向皇贵妃，蔑视权贵，表现出反抗压迫的精神。
D:化身鬼魂的老花匠最终出乎观众的意料，选择原谅了皇贵妃，这表现了人性光辉。
答案: 化身鬼魂的老花匠最终出乎观众的意料，选择原谅了皇贵妃，这表现了人性光辉。
28、判断题：
世阿弥说的“不忘初心”（初心忘るべからず），意思是说，即使是中年以后的演技达到炉火纯青的地步，对于年轻时学会的演技，不能认为青涩幼稚而将其抛弃，“花是心，种是技”，丢弃“初心”，即是丢掉了让演技开出千百种艺术之花的“种”。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
29、判断题：
能乐的脚本称“谣曲”，包括科白、作词、作曲，篇幅短小，最长的谣曲只有3000字。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
30、多选题：
世阿弥的能乐论思想主要体现在21部能乐书里，下列选项中还有哪个是？（ ）
A:申乐谈仪
B:至花道
C:大镜
D:风姿花传
答案: 申乐谈仪;
至花道;
风姿花传
31、单选题：
松尾芭蕉也崇拜诗人杜甫，他的俳句“夏草や 兵どもが 夢のあと”便采用了杜诗 的诗意。（ ）
A:绝句 两个黄鹂鸣翠柳
B:兵车行
C:春望
D:望岳
答案: 春望
32、单选题：
松尾芭蕉的第一部纪行文是 。（ ）
A:野曝紀行（野ざらし紀行）
B:枯野抄
C:奥州小路
D:笈小文
答案: 野曝紀行（野ざらし紀行）
33、判断题：
俳句是世界上最短的定型诗歌，只有十七个音（字）。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
34、判断题：
松尾芭蕉出身俳谐世家，他喜欢看金春禅竹创作的能乐剧《芭蕉》，所以取俳号“芭蕉”。（ ）
A:错
B:对
答案: 错
35、多选题：
松尾芭蕉的许多弟子，其中最有名的十位弟子被称为“蕉门十哲”。下面选项中有谁是“蕉门十哲”。（ ）
A:杉山杉风
B:向井去来
C:森川许六
D:宝井其角
答案: 杉山杉风;
向井去来;
森川许六;
宝井其角
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